Ptuch ( Птюч)
Griovimo dorybė pasireiškia tik iki ribos. Nėra griovimo, nėra medžiagos kūrybai.
Bet griovimo nešėjai lieka ir tęsia veikti toliau.
Skirtingai nuo nukrypusių supratimų << protas ir jo produkcija>>, << proto pasaulis >> tampa konkrėčiais griaunančio proto patologijos nešiotojais – vyrai moteriško tipo ir moterys vyriško tipo.
Jie yra ištikimi savo savybėms netgi tuomet, kai organizmo procesuose susidaręs sąstovis yra sugriautas.
Prasideda patologija Ptuch (Птюч). Šis terminas tinka atspindėti prasidėjusiai patologijai esant griovimui. Simbolis – su ilga nosimi, kuprotas paukštis.
( Termino paaiškinims: diktuojamų madingų, bet griaunančių, destruktyvių, ne harmoningų tendencijų simboliu tapo šis kuprotas, su ilga nosimi paukštis Ptuch, ( Птюч).
Moterys vyriško tipo ir vyrai moteriško tipo pirmiausia griauna senas, nusistovėjusias nuostatas tos vienybės, kurios buvo tradicijose, taisyklėse, kultūroje, etikoje, estetikoje, politikoje.
Iki ribos tai būtina, ko pasekoje sęks atsijauninimas ir naujų formų kūrimas, kurios būtų adaptuotos prie pasikeitusios realybės.
O jeigu griovimo procesas užsitęs ir peržengs ribą?
Priežastis paprasta: << Bet kokia praregėjimų sistema yra suderintai sukurpta ir pati savyje pagrįsta >>.
Todėl ji rieda iš inercijos nuoširdžiai ir pasitikinčiai.
Reiktų priminti, kad griovėjai yra nuoširdūs ir neturi ribos jausmo; jie negali atsitraukti nuo savo natūralios esmės.
Priėję ribą, jie ir toliau nuoširdžiai ir sąžiningai griaus, nelaikydami patys savęs griovėjais.
Kaip tai nebūtų paradoksalu, bet užbaigus griauti ankstesnį < sąstovį >, bet vistik, sukurtą harmoningos vienybės, jie pradės patys lipdyti jau savo kūrinius.
Tai vyksta todėl, kad jie susivienija. Šitos << kūrybos >> prasmė nekeičia paskirties. Būdami jau susikūrę turi paskirtį griauti.
Štai taip ir atsiranda kuproti ir kreivi patologiniai vaikiukščiai.
Štai tuomet ir plečiasi Ptuch(Птюч).
Jis pasireiškė susikūrusių ištisų susivienijimų ir grupuočių mene: kine, dailėje, skulptūroje, literatūroje.
Jis išaugo su šaknimis etikoje ir pradėjo įteisinti savo moralę šeimoje, visuomenėje, valstybėje.
Jis užpildė temomis mąsines informacijos priemones.
Jis suformavo diktuojamą tėkmę ir grupuotes politikoje.
Taip susiformavo milžiniška kuproto Ptuch(Птюч) kūno tekmė.
Šio kūno paskirtis - griauti harmoniją. Tai kas sukūrta Ptuch gali tik kuproti.
Šios patologijos sklidimo priežastis, žinoma yra linijinis protas.
Kaip jus jau žinote, priėjęs ribą protas įžengia į patologiją.
Pozityvus linijinio proto pasaulis buvo tik iki ribos.
Priėjus ribą iš to pačios medžiagos pradėjo vystytis patologija.
Proto Ptuch(Птюч) yra - pirminis.
Iš jo po to išsipildys “ ariomas“ išoriniame kūne ir pradės įšorinį kūną kuproti, įnešant visame kame destrukciją.
( Trumpas termino “ ariomas“ paaiškinimas: pavyzdžiui, pradžioje mąstymo procesas vyksta prote, o po to jau jo produkcija pasireiškia, realizuojasi įšoriniame pasaulyje, technika, mechanika ir t.t.)
Ne tik socialinės sferos informacijoje karaliauja Ptuch(Птюч).
Jis išsisplieskė ir į gamtą ir pradėjo ją kuproti savo genetikos produkcija, klonais, genetiškai modifikuotais maisto produktais.
Griovėjai yra bejausmiai harmonijai; harmonija ten kur yra pozityvus kūrybiškumas.
Todėl Ptuch(Птючь) produkcija yra ne harmoninga, destruktyvi.
Natūralu, kad Ptuch kuproja neigimu.
Jis pasiūtligiškai puola ant bet kokio visuomenės paveldo, išstatydamas tai kaip niekinį, ne madingą: pila purvą ant protėvių paveldo, buvusios visuomenės lyderių.
Tarnaujantys Ptuch(Птюч) per savo kupros prizmę privalo apipilti purvu bet ką kas šviesu, kas buvo tautoje iki nuopolio ir griūties laikų.
Tame Ptuch(Птюч) paskirtis.
Kūnas būna sveikas arba ligotas.
Vaisingas griovimas vardan atsinaujinimo, peržengia ribą ir tampa Ptuch(Птюч) ligotų kurinių grimasa.
Dėl gyvenimo pavojinga yra ne siena, riba – ji gali pagimdyti išmintį, šventumą, harmoningą, vaisingą kūrybingumą.
Pavojingas yra Ptuch( Птюч). Kaip sakoma: << kuprotą tik kapas ištiesins >>.
Ar privalo būti patologija Ptuch(Птючь) rūšyje?
Ptuch dorybė yra tame, kad jis ryškiai signalizuoja griovimo etapo ribą.
Jis yra simptomas to, kad atėjo metas harmoningam kūrybiškumui.
Jis ir yra rodiklis to, kad atėjo nuopolių ir šlykščių ištvirkavimų metas, kur karaliauja destrukcija, ne harmoningumas.
Tam, kad esant tokiems simptomams gyvenimas tęstusi, griovimo lėbavimas turi baigtis. O kaip gi būti su vyrais moteriško tipo ir moterimis vyriško tipo?
Naujame visuomenės kūne jie praras savo paskirtį; ten kur yra vystymasis ten nėra ką griauti. Griovimo patologijos << užkratus >> išstums iš visuomenės, kaip juos išstumė iš visuomenės pavyzdžiui, besivystančios Tarybų sąjungos laikais.
Autorius V. Lenskis, ( vertė M. Petronis ) , šaltinis
www.mudrec.us ; www.mudrec.info
skaityti originalą:
http://forum.mudrec.us/index.php?topic=226.msg2750#new